برچسب های نوشته ها : علی محمدی هوشیار

بروشور دیرینه شناسی فکری احمدالحسن بصری(۱)

بروشور دیرینه شناسی فکری احمدالحسن بصری(1)
بروج - بروشور دیرینه شناسی فکری احمدالحسن بصری(1) جریان انحرافی احمد الحسن بصری آنروی سکه جریان های بابیت و بهائیت است که در طول تاریخ ظهور و بروز داشته و عده ای از متشرعین را به دام فریب خود گرفتار کرده اند... دانلود     ادامه مطلب

پاسخ به شبهات احمد بصری -سوال شماره ۴۱

پاسخ به شبهات احمد بصری -سوال شماره 41
بروج - پاسخ به شبهات احمد بصری -سوال شماره 41 با توجه به اینکه یکی از نشانه‏ های مخصوص وصایت ، برخورداری از سلاح رسول خدا(ص) است، احمدالحسن آن را به علم رسول خدا(ص) تعبیر کرده و از این رهگذر خودش را صاحب سلاح رسول اسلام(ص)... پاسخگو: استاد علی محمدی هوشیار زمان: 00:03:38 حجم: ... ادامه مطلب

پاسخ به شبهات احمد بصری -سوال شماره ۴۰

پاسخ به شبهات احمد بصری -سوال شماره 40
بروج - پاسخ به شبهات احمد بصری -سوال شماره 40 برخی از اتباع احمدالحسن بر این باورند که تعداد راویان مجهول و ناشناخته در سلسله سند روایات، بیش از راویان شناخته شده است، لذا این امر بیانگر ناقص بودن علم رجال بوده و ... پاسخگو: استاد علی محمدی ... ادامه مطلب

پاسخ به شبهات احمد بصری -سوال شماره ۳۷

پاسخ به شبهات احمد بصری -سوال شماره 37
بروج - پاسخ به شبهات احمد بصری -سوال شماره 37 با توجه به اینکه تنها مدارک موجود در خصوص راویان حدیث ، کاغذ نوشته‏ های رجالی است که امکان تحریف آنها بیش از پیش قوت دارد، لذا هیچ راهی برای اثبات عدالت راوی وجود ندارد... پاسخگو: استاد علی محمدی ... ادامه مطلب

پاسخ به شبهات احمد بصری -سوال شماره ۳۶

پاسخ به شبهات احمد بصری -سوال شماره 36
بروج - پاسخ به شبهات احمد بصری -سوال شماره 36 اتباع احمد بصری بر این باورند که روایت دجال بصره بر احمدالحسن مطابقت نداشته و این روایت را منطبق با حیدر مشتت می‏دانند. آیا توجیه آنها را می‏شود پذیرفت؟ پاسخگو: استاد علی محمدی هوشیار زمان: 00:04:53 حجم: 4.4 مگابایت... ادامه مطلب

پاسخ به شبهات احمد بصری -سوال شماره ۳۵

پاسخ به شبهات احمد بصری -سوال شماره 35
بروج - پاسخ به شبهات احمد بصری -سوال شماره 35 اتباع احمد بصری روایتی را نقل می‏کنند که در آن به تولد دو احمد بشارت داده شده است که یکی از آنان متولد مکه است و پیامبر بوده و دیگری متولد قریه‏ای از عراق است و امام می‏باشد... پاسخگو: استاد علی محمدی هوشیار زمان: 00:04:45 حجم: 4.3 مگابایت... ادامه مطلب

پاسخ به شبهات احمد بصری -سوال شماره ۳۴

پاسخ به شبهات احمد بصری -سوال شماره 34
بروج - پاسخ به شبهات احمد بصری -سوال شماره 34 اتباع احمد بصری به روایتی از سُطیح کاهن استناد می‏کنند که در آن به ظهور فرزند امام مهدی (ع) پیش از خود حضرت دلالت دارد. آیا این روایت را می‏توان پذیرفت؟ پاسخگو: استاد علی محمدی هوشیار زمان: 00:02:06 حجم: 1.9 مگابایت... ادامه مطلب

پاسخ به شبهات احمد بصری -سوال شماره ۳۳

پاسخ به شبهات احمد بصری -سوال شماره 33
بروج - پاسخ به شبهات احمد بصری -سوال شماره 33 رسول اکرم(ص) در روایتی تعداد امامان از فرزندان خود را دوازده نفر شمارش فرموده است. بااین حساب احمد الحسن خودش را فرد دوازدهم از اولاد رسول اکرم(ص) دانسته و آن را مؤید امامت... پاسخگو: استاد علی محمدی هوشیار زمان: 00:05:02 حجم: ... ادامه مطلب

پاسخ به شبهات احمد بصری -سوال شماره ۳۲

پاسخ به شبهات احمد بصری -سوال شماره 32
بروج - پاسخ به شبهات احمد بصری -سوال شماره 32 در روایتی از اصبغ بن نُباته ، عدد امامان بعد از امیرالمومنین (ع) دوازده نفر معرفی شده‏اند، پاسخ شما چیست؟ پاسخگو: استاد علی محمدی هوشیار زمان: 00:04:48 حجم: 4.4 مگابایت دانلود ادامه مطلب

پاسخ به شبهات احمد بصری -سوال شماره ۳۱

پاسخ به شبهات احمد بصری -سوال شماره 31
بروج - پاسخ به شبهات احمد بصری -سوال شماره 31 روایتی که دولت امام دوازدهم را دولت احمدیه نامیده است به چه معناست؟ آیا این روایت به دولت احمدالحسن اشاره ندارد؟ پاسخگو: استاد علی محمدی هوشیار زمان: 00:02:32 حجم: 2.3 مگابایت دانلود ادامه مطلب
تمام حقوق این سایت برای © 2024 گروه فرهنگی بروج. محفوظ است.
قدرت گرفته از وردپرس فارسی